غدًا هو ذكرى ولادة السيدة فاطمة المعصومة
(عليها السلام)

فمن هي السيدة فاطمة المعصومة🔹👇🏻

السيدة فاطمة المعصومة هي بنت الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) وهي أخت الإمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام) وهما من أم واحدة وهي السيدة "تُكْتَم"،وكانت السيدة تُكْتَم من أفضل النساء في عقلها و دينها!!

ولدت السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) في الأول من ذي القعدة، وتوفيت في العاشر من ربيع الثاني، وإنما سميت بالمعصومة لورعها وتقواها...

روي عن الإمام الصادق(عليه السلام) "إن لله حرما وهو مكة، ألا إن لرسول الله حرما وهو المدينة، ألا وإن لأمير المؤمنين حرما وهو الكوفة، ألا وإن قم الكوفة الصغيرة ألا إن للجنة ثمانية أبواب ثلاثة منها إلى قم، تقبض فيها امرأة من ولدي اسمها فاطمة بنت موسى، وتدخل بشفاعتها شيعتي الجنة بأجمعهم"••

هذا وقد ازدهرت ببركة وجود قبرها مدينة قم المقدسة والتي هي من معاقل شيعة أهل البيت (عليهم السلام) منذ زمن بعيد، وتأسست فيها حوزة علمية تُعَدُّ اليوم أكبر وأقوى حوزة علمية تشعُّ منها أنوار علوم العترة الطاهرة(عليهم السلام).

انظر: دلائل الإمامة - ص ٣٠٩ 📚
•• بحار الأنوار - ج ٥٧
ص ٢٨٨ 📚

🌼فــريـق الإنتــظار بقـــائنـا 🌼

السيدة_فاطمة♦
المعصومة_(عليها_السلام)

🌼لمحة_عن
حياتها_الشريفة!!

🌼كريمة_أهل
البيت_[عليهم_السلام.]

وهذا لقب اشتهرت به (سلام الله عليها) وهناك قصّة منقولة عن السيّد محمود المرعشيّ والد السيّد شهاب الدّين المرعشيّ قدّس سرّهما ورد فيها هذا اللقب وحاصلها:

أنّه كان يريد معرفة قبر الصدّيقة الزهراء (عليها السلام) وقد توسّل إلى الله تعالى من أجل ذلك كثيراً، حتّى أنّه دأب على ذلك أربعين ليلة من ليالي الأربعاء من كلّ أسبوع في مسجد السهلة بالكوفة.

وفي الليلة الأخيرة حظي بشرف لقاء الإمام المعصوم (عليه السلام) فقال له الإمام
(عليه السلام)

"عليك بكريمة أهل البيت"، فظنّ السيّد محمود المرعشيّ أنّ المراد بكريمة أهل البيت (عليها السلام) هي الصدّيقة الزهراء عليها السلام فقال للإمام
(عليه السلام)

جعلت فداك إنّما توسّلت لهذا الغرض، لأعلم بموضع قبرها، وأتشرّف بزيارتها، فقال (عليه السلام)

"مرادي من كريمة أهل البيت قبر السيّدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) في قمّ.." وعلى أثر ذلك عزم السيّد محمود المرعشيّ على السفر من النجف الأشرف إلى قمّ لزيارة كريمة أهل البيت
(عليها السلام)

📚 فاطمة المعصومة ص 187••
✿❀فــريـق الإنتــظار بقـــائنـا❀✿

_بسم الله الرحمن الرحيم _

المحاضرة※
((التبــــرج))

قال تعالى:(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُولَى)(الأحزاب:33)

التبرج هو عبارة عن إظهار المرأة زينتها ومحاسنها
وله سيئات عديدة..
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله)«سيكون في
آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسمنة البخت، العنوهن فإنهنّ ملعونات»(كنز العمال ج16ص401)

التبرج من صفات أهل النار، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) صنفان من أهل النار لم أرهما:-قوم
معهم سياط كأذنان البقر يضربون بها الناس ونساء
كاسيات عاريات،(ميزان الحكمة ج1ص530)

التبرج يسهل معصية العين:-قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)العينان زناهما النظر»(الوافي ج12ص127)


نعم اخواتي المؤمنات لنحافظ على سترُنا ولنتجنب
غضب الله علينا لان الحجاب والعفة يعطي للمرأة
هيبة ووقار وعندما تكون في الإماكن العامة تحترم لحجابها وسترها
عندما تذهب في الأسواق لشراء حاجتها الضرورية وتذهب لعملها والى الأماكن العامه المختلطة تكون مطمئنة
لان حجابها وسترها يحجبها عن انظار الرجال ومن الوقوع في معصيةاو ان تكون هي من سبب في معصية وافتتان الشباب
فأنها عكس تلك التي تمشي متبرجة في الاسواق واماكن مزدحمة
نراها عرضه للانظار من الجميع لانها تظهر
محاسنهااوبعض من محاسنهابحجة الموضة والتطور فتكون عرضه لتحرش والكلام البذيئ والفاحش
لايوجد هناك أجمل واروع من الحياء والعفة للمراة بل جمالها في حيائها لذلك الاسلام اراد للمراة الحجاب ورغبها به فانها تكون قريبة من الله تعالى وكلما زادت المرأة معرفة بقيمتها عند الله سبحانه وتعالى والدور والمسؤولية اللذان ألقيا على عاتقها، زاد حياؤها والتزامها بما يرضى به الله تعالى والحجاب واللباس
الشرعي، أمران أساسيان في مظهر المراة الخارجي
فهما يدلان أيضاً على صفائها الداخلي ومعرفتها بدينها والتستر برداء الحياء والعفة يرفع شأن المرأة إلى ما يرضاه الله تعالى.

ولنا خير أسوة وقدوة..
مولاتنا السيدة العالمه غير مُعلمة السيدة زينب (عليها السلام)
سيدتي انشري بركات سترك علينا ولتقتدي به الأجيال الغافلة عن آيات الحجاب والعفة نعم هذه زينب بنت فاطمة الزهراء(عليهن سلام)

الكوريز //
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
حرَ قلبي على مولاتي زينب ماحالها في ليلة الحادي
عشر من محرم ليلة الوحشه ماحال قلبها الذي ينزف
دما على أخوتها نزلت الى أرض الطف وهي تبحث
عن فلذت كبدها وعزيزها الحسين تنادي اين أنت يابن أمي اين أنت ياحبيبي ياأخي لماذا لا تجيبني

اه واحسيناه اه وامحمداه اه وازينباه...
ــــــــــــــــــــــــــــــ✧
هذا ولله الحمد
✍🏻ايمان عباس

https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم

محاضرة/

م/ الإمام الحسن (عليه السلام )في القرآن الكريم والاحاديث النبويِّة .

قال تعالى:(قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) سورة الشورى (آية ٢٣).

بدايةً لنعرف من هم القربى في هذه الآية الكريمة عند الفريقين (تفاسير الشيعة والسنة)، ولِنبدأ المحاضرةبنقل مارواه أحمد أبن حنبل وهو صاحب ومؤسس مذهب الحنابلة روى عنه في فضائل الصحابة عن سعيد بن جبير لما نزلت آية القربى (قْل لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) سأل القوم رسول الله(ص): من هم قرباك الذين وجبت مَوَدَّتهم علينا؟ قال علي وفاطمة وأبناهما وقالها ثلاثاً) أحقاق الحق(ج٣،ص٢)
لقد عرفنا من خلال هذا الحديث الشريف الذي وَرَدَ في كتب أخواننا وأنفسنا كما قال المرجع السيد السيستاني(دام الله ظله).
إذاً السؤال هنا من هم القربى ؟ الجواب هم (علي وفاطمة وأبناهما) النبي(ص) قالها ثلاثاً
وهنا وجبت مَوَدَّتهم علينا (صلوات الله عليهم) والآيةالكريمة والحديث الشريف يبين أن الإمام الحسن( عليه السلام )تَشملهُ الآية الكريمة بل كل الآيات التي نزلت بفضل وحق أهل البيت مثل آية التطهير وآية المباهلة وآية الأطعام والكثير من الأحاديث الشريفة التي جاءت في حق الأمام الحسن (عليه السلام) إذاً منزلته ومنزلة الأمام الحسين( عليه السلام) واحدةفهو السبط الأكبر للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو من ضمن آل محمد (ص)
وأنه في نص الحديث حبهم يوجب الجنة وبغضهم يوجب النار لأن حبهم أيمان وبغضهم كفر وقدجاءفي تفسير الكشاف إذ يقول قال النبي (ص) من مات على حب آل محمد مات شهيداً ألا ومن مات على حب آل محمد (ص) مات مغفوراً له، الا ومن مات على حب آل محمد(ص) مات تائباً الا ومن مات على حب آل محمد(ص) مات مؤمناً مستكمل الأيمان الا ومن مات على حب آل محمد (ص) بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير ألا ومن مات على حب آل محمد (ص) يُزف الى الجنة كماتُزف العروس الى بيت زوجها الا ومن مات على حب آل محمد (ص) فُتح له في قبره بابان الى الجنة
الا ومن مات على حب آل محمد(ص) جُعل قبره مزار ملائكة الرحمة الا ومن مات على حب آل محمد (ص) مات على السنة والجماعة ألا ومن مات على بغض آل محمد (ص) جاء يوم القيامة مكتوب بين عينية آيس من رحمة الله الا ومن مات على بغض آل محمد (ص) مات كافراً الا ومن مات على بغض آل محمد(ص) لم يشم رائحةالجنة)). الزمخشري في الكشاف (ج٤،ص٢٢٠و٢٢١). التفسيرالكبير(ج ٢٧،ص ١٦٥و١٦٦) تفسير القرطبي (ج٨،ص ٥٨٤٣).
إذاً نستنتج من هذا الحديث الذي رواهُ أكابر علماء السنةأخواننا وأنفسنا في حق آل محمد (ص) اذاً الامام الحسن (عليه السلام) وجب حبه ومَوَدَّته
وطاعته على المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات إذاً لماذا هذا الجفاء في حق الأمام الحسن( عليه السلام )المظلوم حتى في ذكره قليلاً مانذكرهُ
ولانذكر ماجرى عليه من المصائب والمحن العظيمة. ولايخفى عليكم ماجرى له وكيف المسلمون نسوا فضله ومنزلته من النبي (صلى الله عليه وآله )وكيف ذلك وقد أوصى به وبأخيه الامام الحسين( عليهما السلام) قال أنهما أماما أن قاما وأن قعدا أي أن قاما في محاربة الظلم وإقامة الحق في المجتمع أوالقعود ويعني التمهل وهذا ماحدث بالضبط فلأمام الحسن( عليه السلام )مَهَدَ الى عاشوراء الحسين عليه
السلام..
نعم أيتها المواليات أن امامنا الحسن (عليه السلام )المظلوم المسموم لماذاقليل الذكر. لنحاول جاهدين في ذكر الظلم الذي وقع عليه نحدث أولادنا ومن حولنا عن حياته وكيف عاش المحن والظلم والمؤامرات وكيف أغتصبوا حقه في الخلافة ونكروا كل حق له حتى كان سبب مقتله هي زوجته اللعينه جعدة (لعنهاالله) أليست الزوجه هي السكن والحنان أليس الزواج هو المَوَدَّة والرحمة.. فأي ظلم بعد هذا زوجته هي من تظلمه وتكون سبب قتله..

الكوريز
لاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم ماحال مولاتنا زينب (عليها السلام) عندما رأت اخيها الحسن يقذف كبدته بالطشت قطعةً قطعة رحم الله من نادت واماماه واحسناه وامسموما..
هذا ولله الحمد .

رقية قاسم كريم

{ بسم الله الرحمن الرحيم }

محاضرة :

م / الصبر على المصاب :

قال الله تعالى في محكم كتابه بسم الله الرحمن الرحيم ( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُون) سورة البقرة الآيات 155- 157.


الصبر هو تحمّل الإنسان لأمر مُحزن ومضر به يستدعي منه الجزع ، ومقاومة الانسان لمعصية تغريه بلذتها ، و تحمله لطاعة يرى مشقتها فقد ورد في البحار عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله انه قال ( إن النصر مع الصبر ، والفرج مع الكرب ، وإن مع العسر يسرا )  فان الله تعالى امر الانسان بالصبر وامر نبيه صلى الله عليه واله ان يبشر الصابرين فيعتبر الصبر من اعظم أركان الايمان ودليل قوة العقل فالحياة تتطلب من الانسان الصبر ومن افتقد الصبر سقط في الهاوية واصابته المهلكة فقال تعالى مخاطبا نبيه الاكرم صلى الله عليه واله (فاصبر وما صبرك إلّا بالله) فالصبر بالله سفينة فوق أمواج بحار الفتن والمحن وهو قمر هدى في سماء الايمان والتقى فقد جاء في كنز العمال عن النبي صلى الله عليه واله انه قال( من يتصبّر يصبّره الله ،.... ، وما اُعطي عبد عطاء خير وأوسع من الصبر).


نعم يا اخواتي لنتعلم الصبر من صاحبة هذهِ الليلة السيدة العليلة التي صبرت على المرض و صبر على فقد امها و صبرت على رحيل ابيها لكربلاء و صبرت على ابتعاد أخواتها و عماتها و عمها العباس وصبرت على خبر شهادة ابيها و عمها العباس و سبي عماتها و أخواتها لنتعلم منها الصبر على مصائبنا فاين مصابنا من مصائبها


الكوريز : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وهذهِ الليلة الرابعة من محرم وهي ليلة السيدة فاطمة العليلة ابنة الأمام الحسين عليه السلام
اه عليكِ سيدتي العليلة


النعي :

عن لسان حال السيدة العليلة

اباب البیت وابره الدرب الظعون 

واگــل للدار هــا بــاچر تــعودون 

واکنسهه وتــرشهه ابماي العیون 

یبویه ابهل السفر لاعلي تبطون
 
وحگ عینک یبویه علتي اتهون
 
اشلون اصبر عله فرگاکم اشلون


الشاعر عزيز الفيصلي


فاطمة جعفر

https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم

م / التبرج و قبائح التبرّج

التبرّج هو عبارة عن إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرّجال، وله سيئات عديدة:
1- التبرج يجلب اللعن والطرد من رحمة الله: قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهنّ ملعونات"1.

2- التبرج من صفات أهل النار: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات"2.

3- التبرج خارج المنزل هتكٌ لستر الله: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها، فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عزوجل".

4- التبرج من الجاهلية: قال تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُولَى﴾(الأحزاب:33)

5- التبرج يسهل معصية العين: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "العينان زناهما النظر"3.

من القلب!

أختي العزيزة،

لا يوجد هناك أجمل للمرأة من الحياء والعفة، بل جمالها في حيائها، وكلما زادت المرأة معرفةً بقيمتها عند الله سبحانه وتعالى والدور والمسؤولية اللذان ألقيا على عاتقها، زاد حياؤها والتزامها بما يرضى به الله تعالى. والحجاب واللباس الشرعي، أمران أساسيان في مظهر المرأة الخارجي، وهما يدلان أيضاً على صفائها الداخلي ومعرفتها بدينها. فهلمّ نساعد بناتنا ونساءنا في التستر برداء الحياء والعفة، وهلمّ نساعدُ في فتح بوابة المعرفة الإلهية لهنّ، فنكون بذاك نساهم في رفع شأن المرأة إلى ما يرضاه الله تعالى.


1- كنز العمال، ج16، ص401.
2- ميزان الحكمة، ج1، ص530.
3- الوافي، ج12، ص127. 2013-07-20


هذا ولله الحمد والمنة رب العالمين
فريق الإنتظار بقائنا

https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

إياكم والخصومة عن أبأعبدالله(عليه سلام) قال إيّاكم والخصومة فإنّها تشغل القلب وتورث النفاق وتكسب الضغائن


📚 الكافي الشيخ الكليني ج ٢ -ص٣٠١

﷽
صدقة السر

✍عنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ كَانَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ(عليه سلام)إِذَا أَعْتَمَ‌ وَذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ شَطْرُهُ أَخَذَ جِرَاباً فِيهِ خُبْزٌ وَلَحْمٌ وَالدَّرَاهِمُ فَحَمَلَهُ عَلَى عُنُقِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ إِلَى أَهْلِ الْحَاجَةِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقَسَمَهُ فِيهِمْ وَلَايَعْرِفُونَهُ فَلَمَّا مَضَى أَبُااعَبْدِللَّهِ ع فَقَدُوا ذَلِكَ فَعَلِمُوا أَنَّهُ كَانَ أَبَااعَبْدِاللَّهِ(عليه سلام)

📚 الكافي الشیخ‌ الکلیني ج‏4، ص8، ج1وسائل الشیعة الشیخ‌ حر العاملی ج6، ص278.



فريق الإنتظار بقائنا

م / حجج واهية للمتبرّجات والرّد عليها..

من تدعي أن طهارة القلب، وسلامة النية يغنيان عن الحجاب:

إن التي تخرج عن تعاليم الإسلام، ثم تدّعي أن طهارة القلب وسلامة النية كافيان لرضاء الله عنها بغير حجاب ولا صوم ولا صلاة، أو غير ذلك من الأمور الشرعية التي لا يصح الإسلام إلا بتطبيقها ؛ تعتبر جاهلة، فكأنّ الله تعالى يوزع رحمته على الناس بمشيئتهم لا بمشيئته، أو أن الله العدل الذي حرّم الظلم على نفسه، وجعله محرّماً بين الناس، قد تخلى عن صفاته (حاش لله) فأعطى المقصر والمسيء كالمحسن العامل !... معاذ الله، ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا الذين يقولون إن الدار الآخرة خالصة لنا من دون الناس يوم القيامة !
بزعمهم أن الله غفور رحيم. حقاً إنه غفور رحيم، ولكن للتائبين لا للمذنبين المعاندين، وإلا فما فائدة الجزاء والحساب؟ ولماذا خلقت الجنة والنار؟! يقول الله (عزّ وجلّ): (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره * ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره) سورة الزلزلة: 7 ـ 8 ويقول جل شأنه: (قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكوة والذين هم بأيتنا يؤمنون) سورة الأعراف: 156.
ويقول تعالى: (إن رحمة الله قريب من المحسنين) سورة الأعراف: 56.
فالرحمة إنما تنال بالعمل الصالح والتقوى والإحسان، وليس القلب قبراً يدفن فيه الإيمان، ولا يظهر على صاحبه آثاره.
وإن الإنسان الذي يدّعي أن إيمانه القلبي يكفي لرضاء الله عنه بلا تنفيذ لأوامره ؛ هو كإبليس اللعين، لأن إبليس كان مؤمناً بوجود الله، متيقناً أنه هو الذي خلقه، يقول تعالى: (وقلد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين * قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين) الأعراف: 11، 12.
وقد استقر في قلب إبليس أنه لا إله إلا الله، وآمن بيوم البعث والنشور (يوم القيامة) ولذلك دعا ربه أن لا يحاسبه وقت بداية عصيانه، بل يؤخره إلى يوم البعث كما أخبر الله تعالى عنه: (قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبّر فيها فأخرج إنّك من الصاغرين * قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنّك من المنظرين) سورة الاعراف 13 ـ 15.
ولكن ما السبب أن الله تعالى كتب عليه اللعنة، وحرّم عليه الجنة، ودمغه بالكفر؟ يبين الله تعالى السبب بقوله جلّ شأنه:
(قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين * قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين * قال فأخرج منها فإنك رجيم * وإن عليك لعنتي إلى يوم الدّين) سورة ص: 75 ـ 78.
السبب أنه أبى الانقياد والامتثال لأمر الله ! فكل من أبى الانقياد والامتثال لأمر الله فهو كإبليس، وإن صدّق بوجود الله والبعث والنشور، ومن لم يمارس الإيمان عملاً وتطبيقاً واستجابة لأمر الله فهو من أصحاب إبليس ! فكيف أيتها المتبرجة ! تدّعين أن إيمانك يكفي لرضاء الله بينما ترفضين الانقياد لله الذي أمرك بعدم التبرج؟ فقال جل شأنه:
(وقرن في بيوتكن ولا تبرّجن تبرّج الجاهليّة الأولى) سورة الأحزاب: 33.
✍️ فريق الإنتظار بقائنا

هذا ولله الحمد والمنة رب العالمين

https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم
《المحاضرة》
م/رعاية الايتام

تيسير الله -تعالى- لأمور كافل اليتيم في الحياة الدنيا وفي الآخرة؛ فكفالة اليتيم سببٌ في سدِّ الحاجات وقضائها، وقد قال رسول الله (ص): (أتحبُّ أن يلينَ قلبُك، و تُدْرِكَ حاجتَكَ؟ ارحَمِ اليتيمَ، وامسَح رأسَه، وأطْعِمْه من طَعامِك، يَلِنْ قلبُك، وتُدْرِكْ حاجتَكَ) كفالة اليتيم سببٌ للنَّجاة في الآخرة؛ وذلك لأن كافل اليتيم يُعَدُّ من أهل الإيمان، ولا يدخل الجنَّة إلا مؤمنٌ، وقد رُويَ عن رسول الله(ص) أنه قال: (من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه وجبتْ له الجنةُ)الحصول على الأجر والثواب العظيمَين جزاءً على بذل الجهد والمال في رعاية الأيتام تقرُّباً من الله -تعالى-. كفالة اليتيم وإطعامه سببٌ في دخول الجنة، قال -تعالى-: (يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا* إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا)وقد بشّر النبي (ص) أمَّته بنيل شرف قرب منزلة كافل اليتيم منه، وذلك بقوله: (أنا وكافِلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا، وقالَ بإصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى)

نعم يااخواتي العزيزات( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ)أوصى الله -تعالى- عباده بضرورة الإحسان إلى اليتيم والحرص على إعطائه حقوقه وحفظها حتى بلوغه سنَّ الرُّشد.

(الكوريز) لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

نعم يامواليات انها الليلة السادسة
ليلة اولاد مسلم وحال ابنته حميدة وهي تخاطب الحسين (ع)
عمي لا تمسحلي راسي مو حمل ضيم ومآسي
ابمسحتك يعني ابوي اتكول راح وانه ما احمل مصايب وي جراح يعني هسه انه يتيمة
حال اولاد مسلم محمد وأبراهيم

مصيبتهم مصيبة تهز الجبال
يتامه واليتم يا ناس چتال
فرو للبراري بأصعب الحال
وتطلبهم يويلي گوم الانذال
شسوي للزمان الخان بيهم
فرو والعده ادور عليهم
طول الليل يگضونه ابجيهم
وياهو البعد بالغربة يجيهم

هذا ولله الحمد
#فريق الانتظار بقائنا
https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم
     《المحاضرة》
م/الوفاء بالعهد
الوفاء جسر يربط بين الإنسان وربه وبين الفرد ومجتمعه

الوفاء من أخلاق السلوك الاجتماعية العظيمة، فهو وصية نبوية، وقيمة قرآنية، حيث أولى القرآن الكريم هذه القيمة عناية فائقة؛ لما لها من عظيم الدلالة في تزكية النفوس، وصفاء الفطرة، وسلامة الإيمان. وقد رغب الله تعالى بالوفاء بالعهود بما أعد الله للمتمسكين بهذا الخلق من الثواب، وبما أثنى به عليهم في محكم الكتاب، قال تعالى: ﴿ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما﴾ وقد فصل في آيات أخرى عظمة ذلك الأجر فقال: ﴿إنما يتذكر أولو الألباب ۝ الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق)
ووردت الأوامر القرآنية بالوفاء بمختلف أنواع العهود والأمانات والحقوق، ومنها الوفاء بالكيل والوزن، وهو المجال الذي يتعلق بحقوق الآخرين، وما يترتب عليه من قوام حياتهم ومعاشهم، وهو المجال الذي لا سبيل إلى التساهل فيه؛ لأنه مبني على المشاحة والمقاصة، فالوفاء فيه يصلح للناس أحوالهم، ويحفظ لهم حقوقهم

نعم يا اخواتي العزيزات انها الليلة السابعة ليلة باب الحوائج ابوالفضل العباس(عليه السلام) لقد ضرب أبي الفضل العباس "عليه السلام" أروع الأمثلة في الفضل والوفاء وطابقت هذه الصفة حقيقة ذاته العظيمة فكان جبلاً من الوفاء فإذا أراد الناس أن يتعلموا الوفاء فلا بد لهم أن يتعلموا من هذا الشخص العظيم الذي أصبح قبلةً للأوفياء فكيف لا يكون قبلةً لهم وهو أبن الوفية أم البنين التي غذته الوفاء منذ الصغر
(الكوريز) لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ساعد الله قلب زينب (عليها السلام)بفقد اخيها قمر العشيرة

آنه زينب يابوفاضل رد عليّــه
سلبوني بطيحتك ماتدري بيه
آنه زينب اختك وانت كفلتني

تالي وحدي محيّره بالطف عفتني
يالطحت عالمشرعه ريتك شفتني
بعدك العدوان يالكافل ولتني
خويه يضربني الشمر وشگف بديه
آنه زينب يابوفاضل رد عليّـــه
طايح عله المشرعه وزينب ولوها
خويه ياعباس اختك سلّبـوها
اسمع يگولون ماموجود اخوها
هذه زينب حيل بالسوط اضربوها
وحدي وين انطي الوجه بالغاضريه
آنه زينب يابوفاضل رد عليّـــه

هذا ولله الحمد
#فريق الانتظار بقائنا
https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq

بسمه تعالى...


السلام عليكم...
سوف يتم اصدار في الأيام القادمة....
كتاب ( أنين الفاطميات) (الجزء الثاني عشر ) الخاص بـ الأئمة الحسن والحُسين و أبي الفضل العباس(عليهم السلام))
وهو كتاب خاص لشهر محرم الحرام تكون مجالسهُ كَـ طريقة الخطباء بمعنى يتضمن ما يقرأهُ الخطباء في مجالسهم من ترتيب وبناء وايضًا مَمزوج بطريقة قراءة المَجالس الحُسينية النسائية.
مجالس كامله خاص بالأئمة الحسن والحسين والعباس عليهم السلام

نعي القريض...
ومحاضرات ومقتل و لطميات ثقيله و فزاعيه وهوسات

إعداد المحاضرات وتنظيم المجالس زينب محمد العبادي

الرثاء الحجية أم علي البصرة


ونسأل الله التوفيق

ونسألكم الدعاء

‏السلام عليكم...

الحمد لله والشكر لله على النعمة.....

تم ولله الحمد أفتتاح دورة فقهية مبسطة للخطيبات لمؤسسة الصديقة الصغرى الحوراء زينب عليها السلام للتبليغ النسوي التابعة إلى معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي حيث تستمر لمدة شهر ان شاء الله ونسأل الله أن القبول


ادارة المؤسسة

بسم الله الرحمن الرحيم

م / المجتمع الأخوي
الذي يؤسّسه المهدي (عليه السلام)....

✍️ المجتمع الأخوي الذي يؤسّسه المهدي (عليه السلام) عند خروجه، وهو يقوم على عنصرين:

👈عنصر المحبّة، 👈وعنصر التكافل الاجتماعي.

نحن جميعاً مشتاقون إلى المجتمع المهدوي وندعو دائماً:
(اللّهمّ اجعلنا من أنصاره وأعوانه)، (اللّهمّ عجّل فرجه)،
(اللّهمّ أرنا ذلك اليوم العظيم)،
لكن المهدي عليه السلام يقول لنا:
إذا أردتم أن تروا يومي فعليكم أن تعدّوا أنفسكم لأن تكونوا مجتمعاً أخوياً، إذ لا يمكن لنا أن نكون من
أنصاره وأعوانه حتَّى نكون مجتمعاً أخوياً نتبادل المحبّة رغم اختلافاتنا ونتبادل التكافل الاجتماعي، وإذا صرنا بهذه الدرجة صرنا مؤهّلين لأن نكون من أنصاره وأعوانه.

فعن أبي إسماعيل، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): جُعلت فداك إنَّ الشيعة عندنا كثير، فقال: (فهل يعطف الغني على الفقير؟ وهل يتجاوز المحسن عن المسيء؟ ويتواسون؟)، فقلت: لا، فقال: (ليس هؤلاء شيعة، الشيعة من يفعل هذا). وفي رواية أخرى عنه (عليه السلام): (أيجيء أحدكم إلى أخيه فيدخل يده في كيسه فيأخذ حاجته فلا يدفعه؟) (الكافي ٢/١٧٣ ح ١١و ١٣) .
وإنَّ أنصار المهدي وأعوانه وشيعته هم هؤلاء المجتمع الأخوي القائم على عنصر المحبّة وعنصر التكافل الاجتماعي فلن نكون من أنصاره حتَّى نحوّل أنفسنا من غسيل الاختلافات والتراكمات إلى أنفس متحابّة متقاربة متآخية، قال تعالى:
(إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ) (الرعد: ١١)،
وقال تعالى: (لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) (آل عمران: ٩٢).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✍️ فريق الإنتظار بقائنا


https://www.tg-me.com/معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي/com.ffhuqq